百花坞处于喀斯特地貌带，地形十分特殊，四面高山环绕，只有一条水路可以进出，像座天然的堡垒。

专家普遍认为，这里是超大型溶洞坍塌后形成的天坑，区域内繁多的溶洞与暗河似乎也能佐证这点。

百花坞常驻居民为42户、约300余人，均为甘纳人。适宜居住和耕种的土地面积大概70亩，水资源丰富，植被茂密。

气候

年均气温15~22度，早晚温差不大，日照时间偏少，多云、多雾。降雨短、急、猛，常见太阳雨现象。

没有明确的季节之分，通过暗河水位判断是丰水期还是枯水期。

环境

谷地与山地相对高差平均500米，缓坡集中在南部地区，北部区域的地形较为复杂，常见陡坡峭壁，不适合人类活动。

当地河流、溪流的水源，均来自于洞穴的地下水，其中以“仙人居”暗河的容量最大。

山地植被茂密，以常绿乔木为主，都较为高大。谷地则以灌木、草本为主，散在小型乔木。

被称为百花林的地区，完全是一个园艺博览园，当地人强调说是自然形成的，专家表示“不可能，绝对不可能”。

当地特有物种

玉灵：形似垂茉莉的植物，全年开花，不结果。只生长在当地“龙潭”水域附近，通过根系无性繁殖。

皎鱼：形似白乌鱼，身体细长，能到一米以上。通体洁白，鳞片有珍珠光泽。仅生活在当地“龙潭”水域，由于风俗问题，专家只能通过观察推测这种鱼是卵胎生。

比较奇特的是，这两个物种只要离开百花坞就会迅速死亡，无论用什么方式都没办法避免。

人文风俗

少数民族

甘纳人是百花坞的原住民，只此一支。

文书记载的历史有上千年，但实际可能更久远。从刺绣和蜡染里便能窥见一二，那些精美且复杂的图案，无不在讲述这片土地的古往今来。

体貌特征

受地区、环境影响，甘纳人的肤色普遍较为白皙，女性平均身高160cm，男性平均170cm。进入现代后，随着营养增加，平均身高有所提升。

五官轮廓都较为柔和，多双眼皮、狭鼻型、厚嘴唇，偶见高颧骨。体毛普遍稀少，但毛发却很乌黑浓密且粗直，男女皆以长发为美，女性盘发，男性扎发。

衣着服装

面料多为自纺、自织、自染的麻布，也会使用丝绸、织锦制作盛装，现在大多直接采购工业纺织棉布进行加工。

颜色以蓝靛打底，配以白色、天青色调和，五彩斑斓的刺绣多装饰于领口、袖口、肩部。

女性日常服装：交领上衣配及膝短裙，或裙式长裤。盘发中通常会编入花带，再装饰上簪花。

男性日常服装：直领对襟上衣配阔脚裤，也会有及膝短裤，常配以绑腿。

节日所穿的盛装，在常服的基础上刺绣更加华丽，多以龙、蛇、玉灵花作为图案，还会配上模仿龙鳞纹路的白斗篷，以及龙角帽。

姓名与称谓

甘纳人的名字结构由“家名+个人名+泛称”组成，在叫法上，家人和外人各有不同以“朵·阿夏·玛”举例，家人可以叫“阿夏·玛”或是“阿夏”，外人得叫“朵·阿夏”，外人且是小辈得叫全称“朵·阿夏·玛”。，需要严格遵守，否则会被视为不尊重。

女性泛称“玛”，男性泛称“多”，在不知道该怎么叫的时候，直接喊“阿玛、阿多”就可以了。

其实，在日常生活中，大家也没那么纠结称谓，通常都是能喊泛称就不喊名字。

能歌善舞

唱歌对于甘纳人来说，跟吃饭喝水一样自然，开心的时候要唱，不开心的时候更要唱，路过打声招呼没准就开始对歌了。

跳舞也是，他们觉得跳舞的时候会进入神明的领域，所有的不开心都会烟消云散。

据说，孩子还没学会走路，就已经知道该怎么打拍子。

部族结构

甘纳人以家庭作为管理单位，而家庭又是以“母亲”为中心延伸，通过走婚方式缔结姻缘改革开放后，甘纳人也逐渐接受与外族通婚。
但生孩子的时候必须回到百花坞，并且要在娘家养到12岁才能出去。，子嗣无论男女都随母亲，终身不离家。

当甘纳人需要处理部族的公共事务时，就会举行嘎鲁会议，由每个家庭的 阿 布 作为代表，在鼓楼交流决策。

信仰与传说

白龙是甘纳人的守护神，与龙相关的图腾在百花坞随处可见，被人们亲切的称为“祖祖”，或是“玉阿妈”。

神明通常悬于高顶，但甘纳人的龙融入在人们生活的方方面面，小到今日食宿，大到部族要议。遇事不决，先问祖祖。

灵魂的归处

甘纳人相信，死后“祖祖”会来接走灵魂，带回伊始大河，化作皎鱼的卵，再度与亲人重逢。

如果在百花坞之外离世，“祖祖”会找不到灵魂，逝者将一直徘徊，陷入永恒的孤独，无法获得安宁。

也因此，大多数甘纳人都不愿意离开百花坞。

节日活动

祭灵节

甘纳人最隆重的节日，相当于汉族的春节。一般在秋收后的农历十月至十一月上旬举行，持续六天。

巴摩会宰杀悉心饲养了一年的蛇这条蛇会在之后进行脱骨处理，放入“龙骨地”供奉。，将蛇血放入龙潭，然后双手托举着蛇的尸体，宣告节日开始。

人们将穿上盛装，载歌载舞。长桌宴要摆六天不能收，龙潭石台的篝火要烧六天不能灭。

期间还会举行射弩比赛、摔跤比赛，热血澎湃，极具观赏性。小孩子们会玩抢绣球，据说抢到最多绣球的孩子会长得高高壮壮。

祭灵节第六日，会为年满十二岁的孩子举行“换骨”仪式孩子要潜入龙潭水下呆至少三十秒，出水后母亲为其披上新衣。
如果有皎鱼过来，则为吉兆。，宣告走完最初的生命周期，像蛇一样蜕皮后新生，变得更强壮、健康。

刻龙节

每年农历二月初，以家庭为单位进行木雕刻龙比赛，雕得最好的那一个会放置在鼓楼，成为这一年里的“镇物”。

上一年的“镇物”会随其他落选的雕刻一同烧成草木灰，作为田地的肥料使用。是一种祈求丰收、平安的仪式。

分酒节

每三年举行一次，将大家共同出粮酿造的白酒均分给每一户。

届时会在跳月坪摆设长桌宴，巴摩唱着敬酒歌，为每家的阿布斟上头酒。所有人都分到酒后，大家会举起酒杯，齐声喊上一句“岁——岁——”，然后一饮而尽。

由达达主持分坛秩序，哪家出的粮多，哪家需要额外照顾，尽量做到公平公正。

仪式最后，巴摩会进行新酿酒的封坛仪式，跳祭舞，唱祝歌，为下一个轮回祈求平安。

习俗、风俗

甘纳人有吃蛇肉的习惯不过他们绝对不会碰野生蛇，通常是找来蛇蛋，亲手孵化养大，经过“祖祖”的同意后，才会宰杀。，他们认为这样可以和“祖祖”血肉相融。

蛇骨还会被制成耳饰，用以趋吉避凶。在当地，无论男女都于出生后的第六个月，打下至少一个耳洞。

甘纳人年满十二岁时，还会在脖子后方的脊椎处纹上蛇或是龙的图案，以求祖祖庇佑。

母亲的祝福

甘纳人会在怀孕时开始绣制背扇，世间独一无二的花纹，都是家人写下的祝福。这件物品将伴随着孩子，从出生到死亡。

缔结姻缘

当男女双方情投意合时，会共同雕刻一条小蛇或是小龙，将木雕压在枕下共度一宿，就代表结为夫妻。

木雕会一直放在枕头下，怀上子嗣后取出，接着夫妻携手将木雕抛入龙潭，祈求孩子平安降世。

若在怀上孩子之前，双方感情破裂，则需要去仙人居生火，将木雕烧毁。

婚席在孩子满一岁后才会举办，以女方为主，不受婚姻状态影响。届时全族人都会聚集跳月坪，设宴席、载歌舞。篝火烧上三天三夜，不能熄灭。

丧葬礼仪

人们会制作木筏，为逝者铺设安眠的花床。家中的 阿 布 会将逝者出生时所用的背扇盖在其身上，随后，家人逐一向逝者抛撒玉灵花，以作道别。

巴摩会扮演“祖祖”，唱着送灵歌，将花筏引到龙潭中心的石台，放置三天后，火化。

火化时，人们会站在龙潭里，注视着火焰，一起合唱“祖祖的摇篮”。

当地禁忌

不可以捕捉野生蛇，或是伤害蛇。

不可以往龙潭吐口水或是排泄。

未经“祖祖”同意，不可以采摘新鲜的玉灵花。

除非皎鱼主动靠近，否则不可以触碰皎鱼。

不可以带走仙人居里的任何东西。

太阳落山后，不可以呆在仙人居里。

不可以和林里、洞里的回声对话。

起雾的时候不可以随便走动。

不可以触碰彩虹。

风景名胜

百花坞最具标志性的居民住房，皆依山、依水而建。

高低错落的吊脚楼本就充满了艺术感，家家户户还都喜欢在廊道装点花草，俨然一副精美的油画。

位于百花坞中心的平地，大小接近两百米跑道运动场。是当地人的“文化活动中心”，小到日常歌舞消遣，大到节庆仪式，都会在这里进行。

鼓楼设在跳月坪附近，是一座中空的塔型建筑，声学结构特殊，能将鼓声传遍整个百花坞，妥妥的警报系统。

部族会议通常会在这里举行，不过平日更多是作为大家休闲唠嗑的地方，甚至晾干菜。

位于百花坞的西南侧，占地约十亩，属于缓坡山地地形。几乎涵盖了温带常见的观花植被，果实为附带产物，大多口味欠佳，产量也偏低。

这里的植被生长分布就像是随手撒的，全部混生在一起，也因此呈现出全年鲜花繁盛的景象。

位于百花坞西侧，靠近百花林，占地约3600平，呈不规则圆形。

水深2至6米，清澈透亮如同玻璃，水源来自于地下水和深层暗河。水中生活着当地独有的皎鱼，常被游客误认为是大型水蛇。

龙潭中心处有一个大约60平的“小岛”，设有石台，用于当地民俗活动。

位于百花坞东北侧，属河流溶洞，是当地最大的活水源头。

溶洞可参观的区域分为前厅和后室：

· 前厅地势平缓，洞高约10至20米，灯光采用橙色和蓝色进行搭配，显得恢弘神秘，出片效果谁来都说好。浅湾处还设有水台，站在上面可以体验到升仙的氛围，运气好的话还会碰上水面起雾；

· 后室地形则较为崎岖，需要下水或是借助工具才能深入探索，能看到更多的自然奇观，十分适合户外爱好者。

温泉

散在于百花坞北侧山地，由于地形崎岖，还在修路，暂未对游客开放。

主要为碳酸氢钠泉，有相当好的美容护肤效果。

龙骨地

位于北侧山地，传说中白龙玉灵遗骨的沉眠之地。由于地形崎岖，暂未对游客开放。

专家探测发现，该地是一座晶体洞穴，在地下30米处，充满了巨型石膏晶体，相当壮观。

美味甘纳

食宿攻略

百花坞专门修缮了两栋楼用做文化体验中心，吃饭住宿都可以在这里解决，有青旅式的“宿舍”，也有舒适单间与家庭房。除此之外，游客还可以选择住在居民家中，深度体验本土生活。

饭菜由专人烹饪，自助取餐，只要不浪费，尽管吃到饱。如果觉得“大锅饭”不尽兴，也有数家本地人日常觅食的餐馆可供选择。

吃饭了没？

当地以土豆、藜麦、糯米作为主食，家家都有各自配方的土豆饭将土豆、鱼干、豆角或腌菜炒制后，与泡好的糯米一同焖煮，如果出了锅巴，那更是极品美味。，若正巧饭点碰上，大多数甘纳人都会问你“吃了没”，别客气，来一碗吧！

吃出“花样”

时令花菜

根据时节，不同的花有不同做法，蒸肉饼、煮汤、清炒、油炸、凉拌等等。

玫瑰粑

玫瑰茄与蒸熟的糯米，一同用石臼捶打成糍粑，酸甜可口，烘烤、油炸都好吃。

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鲜花饼

薄薄的酥皮裹着鲜花馅料，使用平锅煎烤，入口酥脆香甜。

馅料通常使用玫瑰酱和新鲜花瓣混合，像是山茶花、桂花、菊花等，也会随季节供应。

玫瑰酱

玫瑰酱有两种：一种是墨红玫瑰，使用红糖腌制，主打花香清甜；另一种是玫瑰茄，使用蜂蜜腌制，主打酸甜开胃。

玉茶

玉灵花自然晾干，冲泡时加入蛇胆粉和蜂蜜，通常只出现在重要节日的餐桌上。

外地人想要喝，得先经过“祖祖”的同意。

特色小吃

甘纳糯米饭

蒸好的糯米饭，依个人喜好包上鱼干、腌菜、折耳根、花生、油渣等小菜，再淋上辣椒油之类的调味料，团成个球，就是一顿美味方便的早餐。

糯米饭通常会和时令的花拌一起，蒸成花饭，花花绿绿的很有食欲。

扒土豆

将土豆蒸熟后碾碎，再加入腌菜、辣椒、折耳根、葱花，炒制成绵软细腻的土豆泥，单吃和下饭都赞不绝口。

苦乌凉拌

“苦乌”，一种特制的调味水，传统做法是将胆汁稀释后，加上柠檬、橄榄、韭菜、芫荽、辣椒制成。具体是什么胆汁，有说是牛的，也有说是蛇的，现在几乎都改用了刺五加。

抛开灵魂“苦水”，也就是常见的凉粉、凉面、凉拌菜。

炸土条

传统做法的原料是蛇肉，游客能吃到鳝鱼的替代版。

鱼肉经过特殊处理，呈现出脆韧的口感，裹粉炸制后，香酥嫩爽。

风味大菜

全鱼宴

常以白乌鱼、鲶鱼为食材，通过蒸煮煎炖烤等不同烹饪方式，制作满满一桌菜肴。菜式完全取决于厨师的心情，但一半酸汤一半清汤的“鸳鸯戏水”永远位于主场。

谷花鱼只在每年的9~10月限时供应，如果想吃溪石斑、山麻鱼这些，可以提前和厨师预定，但能不能吃上，全看运气。

龙凤汤

鸡肉、蛇肉与十几种药草一起，用土锅炖煮数个小时，据说口感鲜美至极。

只在重要节日、婚丧嫁娶，或是招待要客时才会制作，游客倒是可以吃到鳝鱼的平替版。

红烧大虫

传统食材会用到蛇肉和玉灵花，为了招待游客，改良出不使用玉灵花的鳝鱼版本。

特产制品